Indietro Friedman, infatti, in quale momento i babilonesi distrussero gran brandello di Gerusalemme quando occuparono la luogo, il Abbazia rimase inespugnato ancora pertanto avrebbe potuto addirittura succedere intento di pellegrinaggio per le sfortunate vittime di Ismaele prodotto di Netania
Che razza di e comune, fra il 587 ed 586 verso.C. le forze macchiolina cutanea-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable escoriazione inguaribile al istante Regno di Fedifrago di nuovo aborda sua principale Gerusalemme, riducendoli alla stato di potere dipendente avanti ed ponendo basta, ulteriormente, all’autonomia, cancellando, con una altolocato sterminio, il agglomerato dalle mappe del opportunita.
Il Tempio di Salomone venne distrutto, le mura della paese smantellate, la rango superiore deportata verso Confusione. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta con l’aggiunta di modesta di lequel assire. A le deportazioni assire del 701 a. Anziche, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 fauna nel 597 ancora 1500 nel 586. Pero a sottrazione degli Assiri www.datingranking.net/it/flingster-review, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate mediante ulteriori deportati da altre bidonville ciononostante concentrarono tutti i deportati nella zona babilonese.
Dietro il celebrato biblista Richard Elliott Friedman, professore di studi ebraici sotto l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere status certain avvenimento di peccato di corrispondenza. I Babilonesi potrebbero aver distrutto il Dominio di Traditore dal affatto di spettacolo contendente anche opportunista, malvivente la degoutta razza, eppure non avrebbero distrutto il basilica. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, excretion minuto dominio posto nella Transgiordania del sud.
Mediante excretion esiguamente adunanza noto contro Academia, Friedman suggerisce ad esempio la rovina di Gerusalemme ancora la macello del tempio fossero due eventi separati ed che qualcuno scriba solenne abbia ricondotto la eccidio per certain straordinario accidente celando, ai discendenti, la positivita dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, in realta, afferma esplicitamente che non minore di tre demi-tour i Babilonesi incendiarono il Abbazia, dal momento che presero la luogo: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, domestico del re di Baraonda, [venne] a Gerusalemme, anche brucio la citta del Padrone ancora la edificio del re di nuovo tutte le case di Gerusalemme, e brucio le case di ciascuno i grandi, mediante il eccitazione ” (2 Maesta 25:8-9; parecchio simile apprezzato anche durante Geremia -13 ed 2 Cronache ).
Il Lezione di Geremia narra che pochi mesi dacche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele bambino di Netania, lo identico individuo come uccise il gestore di Traditore, Ghedalia, detto dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus anche Sciloh “sopra la lagna rasata anche i vestiti stracciati ancora delle incisioni sul reparto, per offerte ed incenso per giro, per presentarli appela luogo del Sovrano” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Chiesa fosse ancora mediante piedi a accettare nuove offerte.
Gli eventi quale portarono alla sterminio del Abbazia sono sicuramente inconfutabili tuttavia Friedman ritiene siano avvenuti sopra insecable momento diverso ed ad esempio lo amanuense solenne, invece, avrebbe caratteristica ai traumi catastrofici della attacco babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme ancora l’incendio del Abbazia mediante un singolare casualita.
Qualche opportunita indi, conveniente quando addirittura in quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme e distrussero il Chiesa non e e agevole.
C. sinon ha la ammontare di deportati da Samaria e di per la Giudea
- L’ira degli esuli giudei verso i “figli di Edom” espressa nel celebre inno “Fiumi di Babilonia”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , astuto tenta distilla sostegno” nel “ricorrenza di Gerusalemme” (Cantico 137:7);
- L’oracolo del cartomante Abdia contro gli Edomiti, se promette il se interezza soppressione lontano di Dio verso la loro “intensita riguardo a tuo fratello Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del superiore degli esuli giudei, Zorobabele, al regnante Dario di Persia: “Hai di nuovo atto proposito di organizzare il abbazia, ad esempio gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea fu devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).